مذاهب العلماء في السن التي يجب فيها الصوم
السؤال : هل يجب على من يبلغ من العمر 15 سنة القضاء (قضاء ما عليه من رمضان)؟ وماذا يجب عليه إذا أخر القضاء إلى رمضان لاحق حسب المذهب المالكي؟ وهل الاستحمام يكفي للاغتسال من الجنابة حسب المذهب المالكي؟
تصوير djavan rodriguez-shutterstock
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن من بلغ خمس عشرة سنة قمرية فقد بلغ سن التكليف عند جمهور أهل العلم من الشافعية والحنابلة، وهو قول عند المالكية، وقول عند بعض الحنفية.
وعلى هذا المذهب؛ يجب على من بلغ خمس عشرة سنة وعليه قضاء من رمضان أن يقضيه قبل دخول رمضان المقبل؛ فإذا فرط في القضاء حتى دخل عليه رمضان فعليه مع القضاء الكفارة الصغرى، وهي: إطعام مسكين عن كل يوم، عند جمهور أهل العلم، ومنهم المالكية؛ جاء في الموسوعة الفقهية: "... اختلفوا فيمن أخّر قضاء رمضان حتّى دخل رمضان آخر بغير عذر، هل تجب عليه الفدية مع القضاء أو لا؟ فذهب جمهور الفقهاء -وهم المالكيّة والشّافعيّة والحنابلة ..- إلى لزوم الفدية مع القضاء، وهي مدّ من طعام عن كلّ يوم". وانظري الفتوى رقم: 77895.
وأما القول المشهور عند المالكية فهو: أن البلوغ يكون بثماني عشرة سنة، وعليه اقتصر كثير منهم؛ قال ميارة في الدر الثمين على المرشد المعين: "والثالثة: -من علامات البلوغ- السن. واختلف في حدّه، والمشهور -وعليه اقتصر الناظم- ثمان عشرة سنة، وقيل: سبع عشرة. وقيل: خمس عشرة".
وعلى هذا المذهب لا يجب على من بلغ خمس عشرة ولم يبلغ ثمانية عشر قضاء، ولا يجب عليه صوم رمضان أصلًا، وإنما يستحب له ذلك كباقي العبادات، إلا أن يثبت بلوغه بعلامة أخرى. وانظر علامات البلوغ في الفتوى رقم: 26889.
أما السؤال الثاني: فنرجو أن تعيد كتابته تحت رقم مستقل، وسوف نجيب عنه -إن شاء الله تعالى-.
والله أعلم.
لمتابعة الأخبار العاجلة عبر قناة بانيت على واتساب - اضغطوا هنا
من هنا وهناك
-
‘كلام من العيار الثّقيل للإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى‘
-
حكم تعجيل الأجرة أو بعضها
-
الموازنة بين الاستمرار في خطبة الفتاة أو فسخها
-
حكم الاتفاق بين شاب وفتاة لحفظ القرآن عبر الانترنت
-
إقراض الأخ لتمويل شركة أخيه مع رغبته في توظيفه لاحقًا بين الجواز والمنع
-
دار الإفتاء والبحوث الإسلامية 48: الأضحية سُنّة مؤكّدة وفريضة عند بعض الفقهاء
-
نكاح من لا يصلي في المسجد
-
أريد طريقة أحقق بها العدل في المبيت والإنفاق بين زوجتّي..
-
واجب من تواصل مع المشعوذين
-
أصلح جهازا من دون اتفاق على الأجرة وأعطى الأجير أجرة لم يرض بها
إعلانات
إعلانات
أرسل خبرا