وهبتها أمها قرطا ولم تَحُزْه حتى ماتت
السؤال : لجدتي ثلاثة أبناء (توفي أحدهم) وثلاث بنات، وكان لها من الذهب خاتمان وقرط (حَلَق). أثناء حياتها وهبت خاتمًا لكل من ابنتيها (خالتَيَّ)، وقالت إن القرط (الحَلَق) الذي كانت ترتديه هو للبنت الثالثة (والدتي).
تصوير feedbackstudio-shutterstock
ومنذ ذلك اليوم ظلت جدتي ترتدي القرط، حتى أصابها مرض الموت، ونُقلت إلى المستشفى، وأوصى الأطباء بحجزها فيه. عندها قام أحد أبنائها بخلع القرط من أذنيها، وأعطاه لوالدتي (ابنتها الثالثة).
وفي الليلة التالية توفيت جدتي، فجاء ابنها الثاني (خالي) يطالب بهذا القرط، قائلاً: إنه يقع ضمن الميراث، محتجًّا بأن القرط أُخذ من جدتي وهي فاقدة للوعي في المستشفى، بغضّ النظر عن أنها كانت ما تزال على قيد الحياة. فهل هذا القرط من نصيب والدتي (البنت الثالثة)، أم يجب رده لخالي (الابن الثاني) ليُعاد توزيعه ضمن التركة؟
الإجابة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالهبة لا تتم إلا بحوز الموهوب له إياها في حياة الواهب ورشده. والهبة الموقوفة على موت الواهب، ليست هبة على الحقيقة، وإنما هي وصية، والوصية لا تجوز لوارث، إلا إذا أجازها بقية الورثة.
وعلى ذلك؛ فالقرط المسؤول عنه ليس من حق والدة السائلة، بل هو من جملة التركة.
وهنا ننبه على أن تخصيص بعض الأولاد بالهبة دون بقيتهم، إن كان لمعنى فيهم -كالفقر أو الحاجة- فلا حرج في ذلك، وأما إن كان على سبيل الأثرة دون مسوغ شرعي، فهذا مكروه عند جمهور الفقهاء، ومحرم عند الحنابلة، وذهب بعضهم إلى بطلان هذه الهبة، والحكم بردها إلى التركة بعد موت الواهب. والله أعلم.
تابعونا لتصلكم الاخبار أولا بأول :
بانيت بالتلغرام >> https://t.me/panetbanet
للإنضمام لأخبار بانيت عبر واتساب >> https://whatsapp.com/channel/0029VbArrqo9hXF3VSkbBg1A
للإنضمام لأخبار بانيت بالإنستغرام >>https://www.instagram.com/reel/DO8QWtMjFkR/?igsh=MXVvZzVhemN6bGNldA==
من هنا وهناك
-
حكم الاتفاق بين شاب وفتاة لحفظ القرآن عبر الانترنت
-
إقراض الأخ لتمويل شركة أخيه مع رغبته في توظيفه لاحقًا بين الجواز والمنع
-
دار الإفتاء والبحوث الإسلامية 48: الأضحية سُنّة مؤكّدة وفريضة عند بعض الفقهاء
-
نكاح من لا يصلي في المسجد
-
أريد طريقة أحقق بها العدل في المبيت والإنفاق بين زوجتّي..
-
واجب من تواصل مع المشعوذين
-
أصلح جهازا من دون اتفاق على الأجرة وأعطى الأجير أجرة لم يرض بها
-
حكم صوم من رأت كدرة
-
العلاج الأسلم للوساوس هو الإعراض عنها وعدم التعمق فيها
-
شروط الاستعانة بموظف في مجلة لتنسيق بحث علمي سينشر فيها
إعلانات
إعلانات
أرسل خبرا