حكم قبول الموظف الهبة إذا كانت تعويضا عن ضرر أصابه
السؤال : تحصّلتُ على مقاولةٍ في مجال البناء في مدينتي، عن طريق صديقٍ لي في مدينةٍ تبعد قرابة 200 كم. كان صديقي هو المهندس المشرف على الشركة المنفِّذة، وقد طلبوا منه شخصًا موثوقًا للتنفيذ؛ لبُعدهم عن مكان العمل، فرشّحني لأعمل معهم.
تصوير Kingmaya Studio-shutterstock
لم يكن بيني وبين صديقي أيُّ اتفاقٍ مالي؛ إذ لم يأخذ مني شيئًا، ولم أُعطه شيئًا، وإنما نصحهم بي لأنه يعرف أمانتي. فنحن نتحرّى الحلال دائمًا، فلا اتفاقات، ولا عمولات، وإنما تنفيذٌ بما يرضي الله، وفقًا للمواصفات والأسعار المتفق عليها.
أكملتُ البناء والترميم على أكمل وجه، لكنني لم أستلم فلسًا واحدًا. كنت أضمن حقي بأن صديقي لن يوقّع لهم على الاستلام إلا بعد أن تصلني مستحقاتي كاملة (التي دفعتُها من جيبي لإنجاز العمل). لكن صديقي، وبضغط وقت تسليم المشروع، وقّع لهم، ثم اختفوا ولم أحصل على مالي رغم كثرة المحاولات والاتصالات، وأغلقوا جميع وسائل التواصل. عندها لُمتُ صديقي لأنه كان الضامن الوحيد.
وبعد فترة، عملتُ في شركة أخرى، وتقدّم صديقي لمناقصة وكان عرضه جيدًا، وأنا أعلم بأمانته، فنصحتُ به مديري. ولم يخطر في بالي أي اتفاق مالي، فوافق المدير على عرضه. وبعد أن رسا عليه العقد، أهداني مبلغًا قدره (4 ملايين دينار عراقي). فقلت له: لا أستطيع قبوله؛ لأنه قد يُعدّ هدية على نصحي بك لمديري. فقال: لا، أولًا: لم يكن بيننا أي اتفاقٍ على عمولة، وثانيًا: هذا المبلغ تعويضٌ عمّا لحق بك من خسارة بسببي. فأصرَّ على إعطائي، فقبلت المبلغ لحاجتي إليه، ولأنني كنت قد خسرت (11 مليونًا ونصفًا).
وبعد مدة، كنا جالسين فجاءه بريد إلكتروني، وإذا بالشركة نفسها التي ضيّعت عليّ مالي قدّمت عرضًا جديدًا، وكان صديقي هو المسؤول عن القبول النهائي. فطلبتُ منه أن يشترط عليهم إعادة نقودي قبل أن يوافق، ففعل، وأرجعوا المال بعد سنتين. عندها قلت له: الآن سأعيد لك (4 ملايين). لكنه رفض، وقال: هذا تعويض عن الضرر الذي أصابك، واعتبره بمثابة الربح الذي فاتك من تلك المقاولة.
فما الحكم في هذه المسألة؟ وما النصيحة؟ فأنا أشعر -أحيانًا- وكأن بيننا نوعًا من التواطؤ، حتى وإن لم يكن هناك اتفاق. مع أننا نحرص على الحلال في كل معاملاتنا.
من هنا وهناك
-
الموازنة بين الاستمرار في خطبة الفتاة أو فسخها
-
حكم الاتفاق بين شاب وفتاة لحفظ القرآن عبر الانترنت
-
إقراض الأخ لتمويل شركة أخيه مع رغبته في توظيفه لاحقًا بين الجواز والمنع
-
دار الإفتاء والبحوث الإسلامية 48: الأضحية سُنّة مؤكّدة وفريضة عند بعض الفقهاء
-
نكاح من لا يصلي في المسجد
-
أريد طريقة أحقق بها العدل في المبيت والإنفاق بين زوجتّي..
-
واجب من تواصل مع المشعوذين
-
أصلح جهازا من دون اتفاق على الأجرة وأعطى الأجير أجرة لم يرض بها
-
حكم صوم من رأت كدرة
-
العلاج الأسلم للوساوس هو الإعراض عنها وعدم التعمق فيها
إعلانات
إعلانات
أرسل خبرا