من أدعية افتتاح الصلاة
السؤال: كنت قد سمعت أننا نقول في افتتاح الصلاة: الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا. وتقريبا اختلط علي الأمر، فظننت أننا نقولها بعد تكبيرة الإحرام. ولكن مؤخرا رأيت بعضهم يقولون إنها تكون قبل التكبير،
صورة للتوضيح فقط - تصوير: Drazen Zigic - shutterstock
وليس بعده. وقد قضيت فترة طويلة أقولها في كل صلاة بعد تكبيرة الإحرام، وقبل الفاتحة، وليس قبل التكبير.
فهل صلاتي صحيحة أم لا؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فصلاتك صحيحة، والذكر المشار إليه من أذكار الاستفتاح، وهي تقال بعد تكبيرة الإحرام، لا قبلها.
ففي حديث جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، قَالَ: «اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْثِهِ وَنَفْخِهِ». رواه الحاكم، وصححه. ووافقه الذهبي.
ورواه أحمد في المسند بلفظ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، قَالَ...إلخ.
ورواه ابن حبان في صحيحه، بلفظ: إذا دخل الصلاة قال ... إلخ.
ورواه أبو داود الطيالسي في مسنده بلفظ: لَمَّا دَخَلَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ، وَقَالَ ... إلخ.
قال زكرياء الأنصاري -الشافعي- في أسنى المطالب: وَلْيَأْتِ نَدْبًا عَقِبَ التَّكْبِيرِ لِلْإِحْرَامِ وَلَوْ لِلنَّفْلِ، بِدُعَاءِ الِاسْتِفْتَاحِ سِرًّا ...
وَقَدْ صَحَّ فِي دُعَاءِ الِافْتِتَاحِ أَخْبَارٌ ... وَمِنْهَا: «اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا».. اهـ.
والله أعلم.
من هنا وهناك
-
مدى أثر المرض النفسي على التكاليف الشرعية
-
العجب بنفسي لحفظي القرآن أفسد علي قدرتي في إكمال الحفظ!
-
من شروط صحة البيع معرفة كمية السلعة وقدرها وصفتها وسعرها الإجمالي
-
‘كلام من العيار الثّقيل للإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى‘
-
حكم تعجيل الأجرة أو بعضها
-
الموازنة بين الاستمرار في خطبة الفتاة أو فسخها
-
حكم الاتفاق بين شاب وفتاة لحفظ القرآن عبر الانترنت
-
إقراض الأخ لتمويل شركة أخيه مع رغبته في توظيفه لاحقًا بين الجواز والمنع
-
دار الإفتاء والبحوث الإسلامية 48: الأضحية سُنّة مؤكّدة وفريضة عند بعض الفقهاء
-
نكاح من لا يصلي في المسجد
إعلانات
إعلانات
أرسل خبرا